Categoría: Fabulaesparadigma

La línea de la historia (II)

Guatemala es un lugar ahistórico porque las condiciones que vivimos son resultado de un conjunto de vicios que se vienen repitiendo desde tiempos de la Colonia, y en lugar de hacer un esfuerzo colectivo para enseñar algo nuevo a las generaciones siguientes, se glorifica la traición llamándole astucia o viveza; se confunde la lealtad con

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La línea de la historia (I)

No se ha dictado sentencia todavía contra los funcionarios públicos que protagonizaron los actos de corrupción de la última década, ni contra los que no fueron alcanzados por el escándalo o sencillamente presumen de inocentes, y ya están hablando de reformas a la Constitución. ¿Se trata nada más de un llamado de atención para que

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Bohemia bajo el Islam (II)

La obra de Hafiz es una expresión de libertad, espiritualidad y gusto por los placeres efímeros. No es fácil buscar un parangón dentro de la cultura occidental. Sus reflexiones sobre la belleza simple e irrepetible de la naturaleza y su conexión con Dios nos podrían remitir a San Juan de la Cruz o Walt Whitman;

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Bohemia bajo el Islam (I)

Shams Ud Din Muhammad, conocido también como Hafiz, es un poeta que nació en la ciudad de Shiraz cerca del año 1320. Vivió en el turbulento y violento período que transcurre desde el saqueo de Bagdad por la invasión mongola de Hulagu Kan en 1260 hasta la invasión tártara de Tamerlán en 1380. Poco es

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Un confuso despertar (III): ¿Soluciones viables?

No las hay, al menos, no en el corto plazo. Prohibiendo el patrocinio de capital privado a los partidos políticos no se solventa la cuestión: solo facilita que siga ocurriendo en secreto. Mientras la población mestiza no haga también suyas las demandas del campesinado indígena, es imposible que hayan cambios sustanciales. La oligarquía podrá deponer funcionarios

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Un confuso despertar (II): La crisis actual

La crisis actual Si pudiéramos decir cuáles han sido los valores pisoteados que provocaron las manifestaciones masivas recientes en Guatemala, no hay otro que este último: el respeto a la propiedad privada. La ética empresarial, y no digamos las iglesias evangélicas, consideran la riqueza como un valor moral; pero llevamos tanto tiempo de ser despojados

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Un confuso despertar (I): Revolución y cosmética

Ética y democracia Llamamos ética a un conjunto de prescripciones que, sin llegar a constituirse en leyes, se fundan sobre la experiencia y la lógica para buscar el bienestar y la convivencia armoniosa del ser humano, como individuo y como especie. Normalmente su aplicación está asociada al derecho, la moral, la religión o la política; sin

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Matricidios (III): Mujer y masa

No se trata de que la poesía escrita por mujeres evite hablar sobre los problemas sociales. Este es un tópico que se extiende hasta nuestros días entre quienes critican la literatura femenina desde la ignorancia patriarcal, que pretenden excluir a la mujer de la toma de decisiones políticas, asignándole un rol puramente decorativo. Decir que

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Matricidios (II): Con Dios y sin él

Si bien es cierto que el feminismo guatemalteco actual reconoce como uno de sus libros fundacionales Eva sin Dios, de Luz Méndez de la Vega, publicado en 1979, la verdad es que prescindir de este dinosaurio de los absolutos ha sido un largo y tortuoso camino para las poetas guatemaltecas. Para comprender la trascendencia e

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Matricidios (I)

Es de todos conocido que cuando un grupo de artistas jóvenes se quieren dar a conocer, una de las primeras acciones que toman es demeritar el trabajo de los artistas anteriores. Así ocurre con todas las tradiciones de ruptura: los modernistas reniegan de los neoclásicos, los surrealistas de los modernistas, y así la cadena sigue

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