Etiqueta: Historia

Padura y la novela de la desesperanza: El hombre que amaba a los perros

Padura y la novela de la desesperanza: El hombre que amaba a los perros_ Casi literal

Por LEO DE SOULAS | LA HECATOMBE

Escribir acerca de un hecho histórico y «soplarse» setecientas y pico de páginas sin caer en el documentalismo erudito, sino más bien manteniendo una ilación amena y ágil es la mejor prueba del magisterio de un escritor.

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Enma Bonilla: resistencia, exilio y dignidad

Enma Bonilla, resistencia, exilio y dignidad

Por LINDA MARÍA ORDÓÑEZ | SÍLABA VIVA

Enma Bonilla, junto a otras mujeres como su madre Enma de Bonilla, Paula Valentine, la profesora Visitación Padilla y la escritora Argentina Díaz Lozano encabezaron las filas de la famosa movilización realizada en Tegucigalpa el 4 de julio de 1944.

Tesis y bananos: Nihil novi nissi commune consensu (I)

Tesis y bananos: Nihil novi nissi commune consensu

Por NORA MÉNDEZ | LA ENTREGA

Nada es nuevo sin el consenso de todos. He ahí la idea principal de este nuevo arte, de este nuevo mundo, de todo cuanto llamamos «nuevo».

Boca-River: un duelo por la historia de Argentina

Por DARÍO JOVEL | FLORILEGIO DE UNA MEMORIA ACCIDENTADA

El duelo entre estos dos clubes es el evento deportivo más esperado de Argentina y uno de los más emocionantes del mundo, pero en cada «súperclásico» hay algo más que simplemente un juego. Hay un enfrentamiento entre dos realidades y entre dos formas de entender la historia de un país.
Boca-River es más que un partido de futbol: es «el» partido de futbol.

Teléfonos

Por JAVIER PAYERAS | INTERZONAS

Aunque la patente del teléfono data de 1876, en mi familia tuvimos uno hasta el año 1982, cuando la entonces empresa telefónica Guatel se dignó a conceder líneas para las familias de clase media. Cuando aquel chunche sonaba hacía un escándalo parecido al de una alarma de incendio.

Versalles y los inodoros de Luis XIV

Por GABRIELA GRAJEDA ARÉVALO | DIVERGENCIAS

En Francia se inventaron los perfumes para tapar la peste que emergía de entre las faldas suntuosas, las pelucas altas y las esquinas que relucían entre el oro y la mierda.

En una carta que Madame de Orleáns —cuñada de Luis XIV— envió a su familia se quejó de la falta de letrinas en el palacio: «Debes ser muy feliz de ir a cagar cuando quieres. Aquí me veo obligada a aguantar hasta la noche. Tengo la desgracia de vivir sola, y por lo tanto la pena de cagar afuera, lo que me enoja, porque me gusta cagar cómoda y no cago bien cuando mi culo no está cómodo. Lo mismo, todos nos ven cagando…»

El arte de elegir un calzón

Por ELIZABETH JIMÉNEZ NÚÑEZ | LA PALABRA CARMESÍ

En ese recorrido, justo ahí en la intimidad, en la capa más profunda de la psique, la elección de un calzón es un acto de extrema libertad, una elección personal difuminada entre la comodidad y la elegancia, entre la composición erótica y la fuerza, la fiesta de saber que lo femenino es atravesado por un complejo sistema de emociones, válidas todas, pero sobre todo necesarias.

Nacionalismo de feria

Por DARÍO JOVEL | FLORILEGIO DE UNA MEMORIA ACCIDENTADA

Casi nadie sabe que el primer presidente de la Federación Centroamericana debió ser José Cecilio del Valle y no Manuel José de Arce. Vemos entonces que en las primeras elecciones de nuestra historia se llevó a cabo el primer fraude electoral. Porque aquí hemos sido corruptos desde el origen.

15 años del festival Ícaro en Nicaragua

Por KARLY GAITÁN MORALES | LA VENTANA DISCRETA

Matilde Díaz Landeros, la primera directora de cine de Nicaragua —y probablemente de Centroamérica— codirigió su primer cortometraje documental en 1924, siendo una adolescente. En 1926 dirigió su primer filme y en 1931 fue contratada por Paramount Pictures para realizar un documental sobre el terremoto que destruyó Managua.

Haití y los sueños de libertad

Por DARÍO JOVEL | FLORILEGIO DE UNA MEMORIA ACCIDENTADA

En Perú, Vizcarra sacrificó el resto de su periodo presencial para quitar de la historia del Perú a un legislativo que estrangulaba al Estado e hizo con voluntad lo que en Haití no se ha podido mediante la fuerza. Porque las demostraciones de fuerza no siempre son señales de voluntad.