Por ALFONSO GUIDO | LA TUBERCULOSIS DE KAFKA
Resulta curioso que el ícono pop ‘post mortem’ más influyente del siglo XXI hoy sea admirado por todas las razones equivocadas.
¿Cuál es el verdadero legado artístico y social de Frida Kahlo ? (O, ¿en realidad existe alguno como tal?)
Por NOE VÁSQUEZ REYNA | MALABARES & AMALGAMAS
En nuestros países amamos tanto a la muerte que los cadáveres y los servicios funerarios se multiplican como peces. Gabriel García Márquez decía que el hogar es donde están enterrados nuestros muertos (quizá en Centroamérica somos más que literales en eso).
Por ANGÉLICA QUIÑONEZ | TINTA BLANCA
“Cuando era una adolescente, mis profesores constantemente repetían que debíamos aspirar a ser parte de una aldea mundial. Ser un world citizen se resumía en reciclar la basura, aprender bien el inglés, prevenir el calentamiento global, decirle «no» a las drogas y ponerse triste por la guerra. Jamás nos hablaron del conflicto armado o los golpes de Estado”.
Por LEO DE SOULAS | LA HECATOMBE
La monopolización de los espacios y de las temporadas en el Centro Cultural Miguel Ángel Asturias ha sido uno de esos incómodos hechos que es conocido de todos, pero que todo mundo se calla.
Por CORINA RUEDA BORRERO | SILAMPA COLORA’
“Lolita, de Nabokov, es el claro reflejo de la pedofilia aceptada en nuestra sociedad y la justificante perfecta a los vicios de los hombres sobre el cuerpo de las mujeres”.
Por LEO DE SOULAS | LA HECATOMBE
Y ante esta panorámica, de nuevo es necesario hacerse la pregunta: si el arte es inútil, es decir, si la auténtica expresión de mi ser es inútil ―valiosa en sí misma, pero inútil―, ¿por qué insistir con vivir de él?
Por LEO DE SOULAS | LA HECATOMBE
“En su inútil espera, que raya al delirio y la locura, sobresale la más profunda de las desesperanzas”.
Por ANGÉLICA QUIÑONEZ | TINTA BLANCA
“Hay escritores que se desviven por masturbar las ideologías de sus seguidores y tarde o temprano terminan dándose la fama de panfleteros cuyos textos se leen más bien como un remix de ideas e imágenes repetidas hasta el hartazgo”.
Por LEO DE SOULAS | LA HECATOMBE
“La creación de un arte individualista y burgués fue una concepción que surgió con el Renacimiento y que, por distintos derroteros, llevó a la consolidación de un arte elitista y de influencia europeizante al que muchos llaman, equivocadamente, «arte culto»”
Por ANGÉLICA QUIÑONEZ | TINTA BLANCA
“Curiosamente, es más fácil dispensar las peores acciones de un creador si estas son de carácter autodestructivo”.
