Por DARÍO JOVEL | FLORILEGIO DE UNA MEMORIA ACCIDENTADA
Conforme los países de América fueron independizándose se ha hablado de distintas culturas, gastronomías, filosofías, músicas y literaturas latinoamericanas. Pero ¿qué es lo que hace a alguien o algo «latinoamericano»? ¿Qué es América Latina en realidad?
Por ELIZABETH JIMÉNEZ NÚÑEZ | LA PALABRA CARMESÍ
Mi hijo vio un tanto afligido la exposición temporal de Fernando Botero en Costa Rica. Me dijo que tenía hambre, que le dolía el estómago, que necesitaba una empanada y finalmente, al salir del «Viacrucis» tomado de mi mano, me dijo: «Por qué solo Jesús pudo resucitar?»
Por LAHURA EMILIA VÁSQUEZ GAITÁN | MEMORIAS DE UNA DISIDENTE
El frenesí de obtener estadísticas y sacar calificaciones ha deshumanizado el proceso educa-tivo. Se ha supravalorado todo aquello que produce un resultado «cuantificable» y caemos en el error de creer que por «medible» también es «confiable».
Por GABRIELA GRAJEDA ARÉVALO | DIVERGENCIAS
John Lennon y Yoko Ono llegaron a convertirse en subversivos peligrosos para el gobierno estadounidense, tanto que a inicios de la década de 1970 la administración de Nixon y el FBI crearon archivos secretos para perseguirlos.
Por DARÍO JOVEL | FLORILEGIO DE UNA MEMORIA ACCIDENTADA
Miles de venezolanos pasaron de ser economistas y abogados a vender refrescos y lustrar botas en la calle. Los ingenieros de Caracas ahora son albañiles en Lima y los grandes académicos son meseros en Buenos Aires. A todo esto, la arepa se ha vuelto un platillo universal que es posible encontrar en muchos locales de Ciudad de México y aceras de Santiago de Chile.
¿Cuál es el impacto social que ha tenido la crisis de Venezuela en el resto de Latinoamérica?
“Es risible y grotesca la postura de todos aquellos que apoyan el intervencionismo estadounidense en Venezuela pero que se llenan la boca diciendo que Estados Unidos, junto a sus aliados europeos, violan nuestra soberanía al tratarnos de imponer la CICIG”.
Por CORINA RUEDA BORRERO | SILAMPA COLORA’
“Por más que a veces pensemos que ya amaneció tras la larga noche de 500 años, hay quienes sutilmente nos quieren clavar su sabiduría solidaria, explicándonos cómo ver y vivir nuestro mundo”.
Por NOE VÁSQUEZ REYNA | MALABARES & AMALGAMAS
“Para las cosas prácticas, por supuesto que se puede vivir en una dictadura. Muchos de mis coetáneos y una generación anterior vivió su niñez en espacios de prudente silencio, en violencia sistemática disfrazada de sucesos aislados, en impunidad, corrupción y desmemoria. Se seguía trabajando, se iba a la escuela, se tenían amigos y, aunque los libros escaseaban, se seguía leyendo”.
Por JAVIER PAYERAS | INTERZONAS
Pamela piensa en Central Latin America y siente una remota curiosidad. Conoce a mexicanos, ecuatorianos, hondureños y bolivianos, y para ella no existen mayores diferencias entre unos y otros.
Por ANGÉLICA QUIÑONEZ | TINTA BLANCA
“En Centroamérica vivimos una cultura de vergüenza y culpa. Cuando tenía 12 años mi papá me vio vestida con una minifalda negra y me advirtió con absoluta seriedad que ya nadie me veía «como una nena». En el momento no entendí qué significaba eso, pero dejé de usar la falda porque me hacía sentir culpable y sucia”.
